زمان امام حسن عسگری(ع) نقطه عطفی برای تشیع بود
تاریخ انتشار: ۲۳ مهر ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۳۹۳۹۸۰
ایسنا/لرستان نائب رئیس شورای هیئات مذهبی کشور گفت: زمان امام حسن عسگری(ع) شیعیان بیشترین گستردگی را داشتند و نقطه عطفی برای تشیع بود.
حجتالاسلام روحالدین دریکوند با اشاره به اینکه بعد از امام رضا(ع) شیعه از جهت کیفی و کمی رشد کرد و معرفت نسبت به ولایت بیشتر شد، اظهار کرد: امام رضا(ع) افرادی را به وکالت از خودشان به شهرهای دیگر میفرستاد و این ارسال وکلای ائمه تا زمان امام حسن عسگری(ع) ادامه داشت.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
نائبرئیس شورای هیئات مذهبی کشور با اشاره به اینکه امام حسنعسگری(ع) بهواسطه ارسال نمایندگان و وکلای خود به بلاد مختلف، با شیعیان جهان در ارتباط بود، افزود: در زمان امام حسنعسگری(ع) شیعیان بیشترین گستردگی را داشتند و نقطه عطفی برای تشیع بود.
دریکوند با تأکید بر اینکه قدرت شیعیان موجب ترس بنیعباس شد و آنان امام هادی(ع) و امام حسنعسگری(ع) را از مدینه به سامرا منتقل کردند، ادامه داد: امام حسن عسگری(ع) تحت فشار و اختناق شدید بنیعباس بود در محله عسکر تحت مراقبت شدید بودند این در حالی است که چند سال از عمر آن حضرت در زندان گذشت.
نائبرئیس شورای هیئتهای مذهبی کشور با بیان اینکه در بین ائمه معصومین عمر امامت امام حسنعسگری(ع) از دیگر ائمهاطهار کمتر بود، بیان کرد: این امام همام در زمان شهادت امام هادی(ع) ۲۸ سال داشت و دوران امامت آن حضرت شش سال بود.
وی با طرح این سؤال که چرا دوران امام حسنعسگری(ع) دوران خفقان و سختی برای آن حضرت بود، عنوان کرد: دلیل اول آن ترس بنیعباس از گسترش شیعیان بود از طرفی شنیده بودند از نسل امام حسنعسگری(ع) فرزندی میآید که بساط ظلم و ستم را از بین میبرد لذا بنیعباس بهدنبال این بودند که اگر از نسل امام حسن عسگری(ع) فرزندی به دنیا آمد او را از بین ببرند.
دریکوند با اشاره به اینکه امام حسنعسگری(ع) از طریق غیرمستقیم یا شیعیان ارتباط داشت و گاهی با نامه از طریق نمایندگان خود با شیعیان ارتباط داشت، گفت: امام یازدهم شیعیان قبل از شهادت خود امام بعدی را تعیین و به برخی از خواص معرفی کرد.
نائبرئیس شورای هیئتهای مذهبی لرستان با تاکید بر اینکه ارتباط با امام حسنعسگری(ع) سخت بود و آن حضرت در اوج فشار و در زندان توانست دین را نگهداری کند، بیان کرد: مهمترین فعالیت امام حسنعسگری(ع) آمادهسازی شیعه برای غیبت بود چرا که شیعیان با غیبت امام انس نداشتند و امام باید آنان را برای دوران غیبت آماده میکرد.
وی با اشاره به اینکه امام حسنعسگری(ع) در روایتی زیارت اربعین را علامت شیعه میداند، افزود: زیارت اربعین موجب تجمع و اتحاد شیعیان میشد و امام یازدهم برای تجمع و مانور دادن شیعیان، این زیارت را بهعنوان علامت مؤمن میداند و امروز برای ما روشن است که اربعین نماد شیعیان است.
دریکوند با اشاره به اینکه در روایات فراوانی از امام یازدهمی شیعیان مهمترین توشه آخرت برای مؤمن تقوا است، خاطرنشان کرد: دروغ نگفتن، امانتداری، اطاعت از فرمان الهی، رعایت حق همسایه و مداومت تلاوت قرآن از وصایای امام یازدهم است.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: استانی اجتماعی شیعیان مذهب تشیع امام حسن عسگری ع زمان امام حسن رئیس شورای بنی عباس آن حضرت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۳۹۳۹۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نقش امام صادق(ع)در گسترش سیره تربیتی تشیع برای بیداری جهان
خبرگزاری مهر - گروه استانها- علی ستاری؛ شجره طیبه تشیع با هدایتگریها، فداکاریها و ایثار ائمه هدی علیهم السلام در طول تاریخ توانسته است حیات خود را حفظ کند و روز به روز تنومندتر شود تا امروز به دست ما برسد، در تنومندی و قوام این آئین حقّه از وجود نازنین و مقدس رسول گرامی اسلام (ص) گرفته تا آخرین حجت الهی حضرت ولیعصر (عج) نقش داشتهاند و اگر نبود نبوغ این ذوات مقدسه که به منزله انسانی ۲۵۰ ساله این مذهب حقه را رشد دادهاند ممکن بود امروز تشیع نیز به سرنوشت دیگر ادیان و مذاهب دچار میشد اما از جوانترین امام شیعه تا پا به سن گذاشته ترین پیشوای الهی برای حفظ و اعتلای این مذهب تلاشهای بیدریغی کردهاند.
دوران امام صادق علیهالسلام قله رفیع تعلیم و تربیت اسلامی
اگر نگاهی گذرا به دوران پسا پیامبر (ص) داشته باشیم خواهیم دید که همه ائمه برای هدفی مشترک تلاش کردهاند هدفی که شاید بتوان به جرأت بیان کرد که یکی از قلل رفیع آن در دوره امام صادق علیهالسلام خود را به نمایش گذاشته است.
خانه نشینی ۲۵ ساله مولی الموحدین امیرالمؤمنین علی علیهالسلام برای رساندن مردم جامعه به این درک که راهی جز تمسک به وجود امام ندارند، صلح امام حسن مجتبی علیه السلام برای حفظ حیات شیعه و عیان کردن چهره کریه و عهدشکن بنیامیه و قیام حضرت سید الشهدا علیهالسلام برای جلوگیری از خاموش شدن آخرین نفسهای اسلام ناب محمدی (ص) آغازگر راه اصلاحگرانهای بود که قلههای آن در دوران امام صادق علیهالسلام خود را به منصه ظهور گذاشت و بقیه ائمه شیعه از میوههای شیرین تلاشهای تربیتی امام صادق علیهالسلام برای تبیین اسلام ناب محمدی (ص) استفاده کردند.
مثلث طلایی امام سجاد علیه السلام، امام باقر علیه السلام و امام صادق علیهالسلام با در دست داشتن سند مظلومیت حضرت سید الشهدا علیهالسلام موفق شدند که گفتمان شیعه به عنوان دقیقترین تفسیر از اسلام نبوی در جای جای ممالک اسلامی گسترش دهند و ترویج این گفتمان تا به امروز ادامه داشته باشد؛ اینکه امروز در قلب ایالات متحده آمریکا شاهد دفاع از مظلومیت مردم فلسطین هستید محصول تلاشهای بیدریغ امام صادق علیهالسلام و پیروان مکتب با برکتشان است.
دانشگاه عظیم انسانسازی که توسط امام سجاد علیه السلام به طور مخفیانه و با خرید بردگان و تعلیم آنها شکل گرفت با تلاشهای امام باقر علیه السلام ساختارمند تر شد و در دوران امام صادق علیهالسلام به نقطهای رسید که بیش از ۴ هزار شاگرد که هر کدام از آنها زبانی برای ترویج فرهنگ اهلبیت علیهم السلام بودند تربیت شدند.
امام صادق علیهالسلام و جهانگشایی گفتمان تربیتی اسلام شیعی
این دوره را باید آغاز جهانگشایی گفتمان تربیتی و علمی اسلام شیعی بدانیم گفتمانی که در عصرهای بعدی نیز هر چند به صورت مخفی، ادامه پیدا کرد و جلوی تحریف اسلام و تشیع را گرفت و به برکت زنده بودن همین مکتب در دورههای بعد از فروپاشیِ خلافت اسلامی، علمای شیعه توانستند تشیع را به جایگاه رفیعی که باید باشد برسانند و تداوم این شجره طیبه منجر به انقلاب بزرگ اسلامی ملت ایران شد که امروز به الگویی برای تمام آزادگان جهان و حتی غیر مسلمانها تبدیل شده است بر همین اساس برای تبیین بیشتر نقش پیشوای ششم در بیداری جهان اسلام و به مناسبت ۲۵ شوال سالروز عروج ملکوتی و شهادت حضرت شیخ الائمه علیهالسلام به سراغ یکی از اساتید حوزه و دانشگاه رفتیم تا بیشتر از خوان با برکت رئیس مذهب و مؤسس حوزههای علمیه شیعه متنعم شویم.
دو روی سکه در حاکمیت بنیامیه و نقش امام صادق (ع) در از بینبردن آن
حجتالاسلام والمسلمین حسن موسایی استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرنگار مهر، با بیان اینکه دوران ۳۴ ساله امامت امام صادق علیهالسلام با اواخر حاکمیت بنیامیه و اوایل حکومت عباسیان همراه بود، گفت: امام صادق علیهالسلام از تزلزل حکومتها در دوره امامت خود نهایت استفاده را برد چرا که در بخشی از این دوران درگیریها بین گروههای مختلف به اوج خود رسیده بود و از طرفی هم بنیعباس خود را ارادتمند خاندان رسول الله (ص) میدانست و همین وضعیت این فرصت را به دست امام صادق علیهالسلام داد تا بتواند نهضت علمی خود را به اوج شکوفایی برساند و شاگردان زیادی را تربیت کنند که گرچه این شاگردان را هم نمیتوان یار و یاور صد در صدی برای اهلبیت قلمداد کرد اما به هر صورت همین تربیت شدگان نیز میتوانند در حد تأثیری که قطره آب در بلند مدت روی سنگ دارد بر پیکرهی سنگ شده جامعه مؤثر واقع شوند.
وی افزود: دوره حاکمیت بنیامیه در جامعه اسلامی دارای دو روی وحشتناک است که تنها یک تصویر آن تبیین شده است؛ یزید و معاویه و جانشینانشان یک رویشان غرق در خون و خونریزی بود، اما روی دیگرشان ترویج تفکرات مسموم در جامعه بود، آنها از هرگونه تفکر انحرافی حمایت میکردند از این رو دورانِ بعد از شهادت امام حسین علیهالسلام؛ دوران ظهور و بروز جریانهای فکریِ انحرافی است که در مقابل آنها با شمشیر نمیتوان ایستاد و باید با علم و عقل به جنگشان رفت از این روست که از دوران امام سجاد علیه السلام مصاف مکتب اهلبیت با بنی امیه و بنی مروان به سمت میادین علمی و فکری میرود.
استاد حوزه و دانشگاه تأکید کرد: بنی عباس نیز همچنین بود، آنها نمیتوانستند از همان ابتدای کار بر علیه ائمه شمشیر بکشند از این رو مصاف خود را در میدان سیاست و علم وارد کردند و مرتباً با دعوت اندیشمندان و دانشمندان مطرح آن زمان و برگزاری کرسیهای علمی تلاش داشتند امامان شیعه را به چالش بکشند اما غافل بودند از اینکه علم امام متصل به خزائن علم الهی است و نمیتوان در آن خدشهای پیدا کرد.
مدیر امور بینالملل حوزه علمیه هرمزگان تاکیدکرد: جنگیدن با انحرافات فکری جامعه قطعاً بزرگترین خدمت امام صادق علیهالسلام به شجره طبیبه اسلامی است چرا که انحراف فکری و عقیدتی سمی مهلک برای جامعه اسلامی به شمار میآمد، بنی امیه با ترویج تفکر جبریه توانسته بود جلوی هرگونه اعتراض را بگیرد از طرفی هم ترویج تفکر غالیان بهانه به دست دشمنان اهلبیت میداد؛ دستگاه جعل حدیث هم از سویی دیگر تفکرات کفرآمیز را در جامعه تزریق میکرد بنابراین اینکه ما امروز دسترسی به منابع تحریف نشدهی اسلامی داریم را باید مدیون امام صادق علیهالسلام بدانیم.
امام صادق علیهالسلام تلاش کردند تحلیل جامعه را رشد دهند
حجتالاسلام والمسلمین موسایی عنوانکرد: امام صادق علیهالسلام موفق شدند ۴ هزار شاگرد تربیت کنند اما ایشان نیز مانند بقیه امامان شیعه به لحاظ یاری شدن توسط جامعه غربت هستند چنانچه حضرت در جایی میفرمایند که اگر به اندازه یاران حضرت سیدالشهدا علیهالسلام یاور داشتند دست به قیام میزدند اما به هر صورت دورهی بعد از قیام حضرت سید الشهدا بیش از اینکه نیاز به شمشیرهای کشیده شده داشته باشد نیاز به تحلیلهای علمی و سیاسی دارد چرا که به تعبیر رهبر معظم انقلاب بخشی مصائبی که جامعه اسلامی در دوران امام حسن و امام حسین علیهالسلام به آن دچار شد حاصل نبود تحلیل سیاسی بود و امام صادق علیهالسلام تلاش کرد تا این تحلیل سیاسی را در جامعه تقویت کند تا ظلم پذیری و طاغوت پذیری به دست خود مردم جامعه ریشه کن شود چرا که تا مردم خودشان نمیخواستند تغییر در جامعه رخ نمیداد و چه زیاد قیامهای مسلحانهای که راه به جایی نبردند.
استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشانکرد: قیام بزرگی مانند قیام ابومسلم خراسانی که بخشی از آن با هدف از غربت درآوردن خاندان آل الله بود به کجا رسید؟ چون تحلیل سیاسی دقیقی وجود نداشت فقط موجب شد که قدرت از طاغوتی به دست طاغوت دیگر بیافتد و بنیعباس نیز همان راه امویان را ادامه دهند.
دانایی و آگاهی میراث بزرگ مکتب اهلبیت علیهم السلام
نایب رئیس مجمع فضلا و علمای استان هرمزگان مکتب اسلام و مذهب جعفری را مذهب علم، آگاهی و بصیرت دانست و گفت: شیعیان و پیروان امام صادق و اهل بیت علیهم السلام باید نسبت به سایرین داناتر آگاهتر و با بصیرت تر باشند چرا که در مکتب انسانساز اسلام بزرگترین دشمن آدمی و جامعه بشری؛ جهل و نادانی معرفی شده است.
وی با بیان اینکه فلسفه بعثت و وجود پیامبر و اهلبیت علیهم السلام سوق دادن انسانها به سوی علم، آگاهی، بصیرت و تعلیم و تربیت است، گفت: اگر امروز میبینیم که ایران اسلامی تمام قد در مقابل دشمن تا بن دندان مسلح ایستاده و پرچم آرمان خواهی و دفاع از مظلومین را بدون وارد شدن کوچکترین خدشهای به اقتدار و عزتش برافراشته نتیجه تلاشهای علمی و تحقیقی شاگردان خاص مکتب اهل بیت علیهم السلام است که به فرمان سلاله امام صادق علیه السلام و نایب امام زمان (عج) لبیک گفته و سپاه اسلام را در ایران به جدیدترین و قدرتمندترین سلاحهای روز دنیا مسلح کردند.
موسایی خاطرنشانکرد: امروز مکتب امام صادق علیهالسلام جهانگیر وجهان شمول شده است و این امر مبارک را باید حاصل تربیت ۴۰۰۰ شاگرد بدانیم که منجر به گسترش ۳۸ هزار روایت گهربار از این وجود قدسی شد و حرف حق را به گوش همه وجدانهای بیدار جهان رساند.
کد خبر 6096444